El blog del periodista Txerra Cirbian
Para quienes hemos sido jugones y para quienes disfrutan con el trabajo bien hecho, Meristation es todo un referente.
Ahora cumple diez años de la mano de Elena Avellaneda y Pep Sánchez, que además de director del invento es alcalde de Llagostera por la Entesa.
Como ha hecho ya hoy El País, me sumo a la felicitación. Se lo merecen.
Pels qui hem estat juganers i pels qui gaudeixen amb el treball ben fet, Meristation és tot un referent.
Ara compleix deu anys de la mà de l’Elena Avellaneda i en Pep Sánchez, que a més a més de director de l’invent és l’alcalde de Llagostera per l’Entesa.
Com ha fet avui El País, m’afegeixo a la felicitació. S’ho mereixen.
L’Aquagym és un esport que s’ha posat de moda.
Entre d’altres definicions, he trobat aquesta de la Diana Higueras, a Todo natacion .com: «El terme, d’etimologia anglesa, barreja els mots gimnàstica i aigua (…) El seu èxit, sobretot en sectors poblacionals d’edat avançada o que han sofert algun tipus de dany articular, muscular o ossi, es deu a diversos factors destacables, com ara la música, que ajuda a relaxar-nos i…»
Però s’han adonat vostès de quin tipus de música s’escolta durant aquestes sessions? No és l’habitual entre els afeccionats de la tercera edat, no… És bakalao, mákina, tecno!
Nomès en faltaria sentir als avis dir «què passa Neng?»
El Aquagym es un deporte que se ha puesto de moda. Entre otras definiciones, he encontrado esta de Diana Higueras, en Todo natacion .com: «El término, de etimología inglesa, viene a mezclar las palabras gimnasia y agua (…) Su éxito, sobre todo en sectores de población de edad avanzada o que han sufrido algún tipo de daño articular, muscular u óseo, se debe a varios factores destacables, como la música, que ayuda a relajarnos y…»
Pero ¿se han dado cuenta ustedes de qué tipo de música se oye durante estas sesiones? No es la habitual entre los aficionados de la tercera edad, no…. ¡Es bakalao, mákina, tecno!
Sólo me faltaría oír a los abuelos decir aquello de «¿qué pasa Neng?»
Seguint amb els regals culturals, el dia de Reis en vam rebre un: dues entrades per a acudir a un espectacle realment recomanable: Tranuites Circus, al Teatre Nacional de Catalunya; un espectacle de «teatre visual i circ», com ho defineixen el seu creador, Lluís Danès, i que inclou l’actuació en directe d’en Lluís Llach.
A la llarga cadena d’actuacions prèvies a la seva anunciada retirada, el cantant de Verges posa la banda sonora, excel·lent, com sempre, als diferents números dels tranuites, els personatges de la funció.
Des d’un punt de vista teatral, hi ha dues escenes destacables: un irònic i grotesc sopar d’una parella de burgesos; i la poètica, frustrada, interpretació del Llac dels cignes per part d’un anec lleig, una ballarina amb cistells en els peus, en lloc de sabatilles de ballet.
Dins l’apartat de circ n’hi ha alguns que deixen fred, d’altres que són correctes, com el d’en Jorge Albuerne i el seu treball amb la perxa xinesa, i un parell més que estan molt bé: el de la contorsionista Ane Miren, que trasllada l’esperit viatger d’Ítaca, el «més lluny, sempre aneu més lluny, més lluny de l’avui que ara us encadena», a una maleta de pell on hi fica el seu petit cos; i l’altre, maquíssim, de l’equilibrista Manolo Alcántara sobre la corda fluixa al so d’Amor particular.
Si s’observa cada part de forma aïllada, hi ha dèficits clars. Però el muntatge –breu, de poc més d’una hora– és «un muntatge fortament visual, ben il.luminat, en què brilla el conjunt, la força de la imatge», com assenyalava en Gonzalo Pérez de Olaguer a El Periódico, i molt «suggeridor», com deia la Begoña Barrena a El País.
Evidentment, no està a l’alçada d’un Cirque du soleil, com l’ha qualificat algun entusiasta, però sí té una gran dignitat, la qual mereix els grans aplaudiments amb els quals el públic acomiada l’obra, posat en peus.
Siguiendo con los regalos culturales, el día de Reyes recibimos uno: dos entradas para acudir a un espectáculo realmente recomendable: Tranuites Circus, en el Teatre Nacional de Catalunya; un espectáculo de «teatro visual y circo», como lo definen su creador, Lluís Danés, y que cuenta con la actuación en directo de Lluís Llach.
En su larga cadena de actuaciones previas a su anunciada retirada, el cantante de Verges pone la banda sonora, excelente, como siempre, a los diferentes números de los trasnochadores personajes de la función.
Desde un punto de vista teatral, hay dos escenas destacables: una irónica y grotesca comilona de una pareja de burgueses; y la poética, frustrada, interpretación del Lago de los cisnes por parte de un patito feo, una bailarina con cestos en los pies, en lugar de zapatillas de ballet.
En el apartado circense hay algunos que dejan frío, otros que son correctos, como Jorge Albuerne y su trabajo en la percha china, y un par de ellos que están muy bien: el de la contorsionista Ane Miren, que traslada el espíritu viajero de Ítaca, ese «más lejos, siempre id más lejos, más lejos del presente que ahora os encadena», a una maleta de cuero donde empaqueta su pequeño cuerpo; y otro, bellísimo, del equilibrista Manolo Alcántara sobre la cuerda floja al son de Amor particular.
Si se observa cada parte de forma aislada, hay déficits claros. Pero el montaje –breve, de poco más de una hora– es «fuertemente visual, bien iluminado, en el que brilla el conjunto», como señalaba Gonzalo Pérez de Olaguer en El Periódico, y muy «sugerente», como decía Begoña Barrena en El País.
Evidentemente, no está a la altura de un Cirque du soleil, como algún entusiasta lo ha calificado, pero sí tiene una gran dignidad, la que merece los grandes aplausos con los que el público despide la obra, puesto en pie.
En estas fechas, uno se mueve entre los regalos que ansía y que no llegan, y entre los que llegan y no desea, o los que no le sirven de nada; por suerte, siempre hay alguno que acierta.
Es una especie de ley inexorable que se repite de año en año. Es ese consumismo que tanto criticamos pero en el que caemos.
Esta semana había leído un par de artículos sobre este tema. Más o menos, coincido con el que Sergi Pàmies expresaba en El País, titulado Regalos culturales, en el que concluía lo siguiente: «Cuesta ser original a la hora de acertar el regalo [… por ello] llevo años limitándome a hacer regalos de los mal llamados culturales».
Es un tipo de regalo al que yo también suelo apuntarme, cuando los Reyes Magos me piden que les ayude.
Pero, a veces, algo tan sencillo como una flor o una planta pueden convertirse en lo mejor del mundo cuando te la regala quien más quieres… pero de quien menos te lo esperas.
En aquestes dates, un es mou entre els regals que anhela i que no arriben, i entre els que arriben i no desitja; per sort, sempre n’hi ha algun d’encertat.
És una espècie de llei inexorable que es repeteix any rere any… És aquest consumisme que tant critiquem però en el qual caiem.
Aquesta setmana havia llegit un parell d’articles sobre aquest tema. Més o menys, coincideixo amb el que en Sergi Pàmies escrivia a El País, titulat Regals culturals, en el que deia: «Costa ser original a l’hora d’encertar el regal [… per això] porto anys limitant-me a fer regals dels mal anomenats culturals».
És un tipus de regal que jo també acostumo a fer, quan els Reis d’Orient em demanen que els ajudi.
Però, a vegades, alguna cosa tan senzilla com una floreta o una planta poden convertir-se en el millor del món quan te la regala qui més estimes… però de qui menys t’ho esperes.
Fa un parell de dies, a primera hora, anava en cotxe amb uns familiars.
Vam posar la ràdio i, de sobte, un vòmit de notícies dolentes van entrar de cop: ETA posava una bomba a l’aeroport de Barajas; Saddam era penjat sota els auspicis d’un país que s’autodenomina el més demòcrata del món; un avió i un vaixell s’enfonsaven en el Pacífic…
Davant de tot això, voldria encarar el nou any amb un somriure, perquè només l’humor i l’amor –una rima fàcil– permeten afrontar aquestes altres guerres amb certes garanties.
Des de fa temps, els mitjans de comunicació eviten publicar innocentades el dia 28 de desembre: falses notícies que, de tan exagerades o absurdes, permeten al lector o l’oient deduïr que no són veritat.
Aques any algunes les han publicat diaris esportius i digitals, amb bromes sobre esports i tecnologia.
Una de les millors va ser aquesta:
«La Fundació Wikimedia farà de pagament tots els seus projectes. Segons un comunicat oficial, Jimmy Wales ha decidit fer-ho degut a la situació econòmica de la companyia. La Fundació tenia diverses opcions a sobre de la taula, com fer publicitat a tots els seus wikis, però ha decidit fer-ho així. El preu serà de 20 euros per usuari al mes, amb un descompte de 5 euros als usuaris amb més de 2.000 contribucions.»
Atès que la Wikipedia «és una enciclopèdia lliure plurilingüe basada en la tecnologia wiki que s’escriu de manera colaborativa per voluntaris», més d’un es va quedar blanc d’ira i indignació… fins que es va desfer l’embolic.
Hace un par de días, a primera hora, iba en coche con unos familiares. Pusimos la radio y, de repente, un vómito de malas noticias entraron de golpe: ETA ponía una bomba en el aeropuerto de Barajas, Sadam era ahorcado bajo los auspicios de un país que se autodenomina el más demócrata del mundo, un avión y un barco se hundían en el Pacífico…
Ante esto, quisiera encarar el nuevo año con una sonrisa, porque sólo el humor y el amor –una rima fácil– permiten afrontar esas otras guerras con ciertas garantías.
Desde hace tiempo, los medios de comunicación evitan publicar inocentadas el día 28 de diciembre: falsas noticias que, de tan exageradas o absurdas, permiten al lector o al oyente deducir que no son verdad.
Este año algunas las han elaborado diarios deportivos y periódicos digitales, con bromas sobre deportes y tecnología.
Una de las mejores fue ésta:
«La Fundación Wikimedia hará de pago todos sus proyectos. Según un comunicado oficial, Jimmy Wales ha decidido hacerlo debido a la situación económica de la compañía. La Fundación tenía diversas opciones encima de la mesa, como hacer publicidad en todos sus wikis, pero ha decidido hacerlo así. El precio será de 20 euros por usuario al mes, con un descuento de 5 euros a los usuarios con más de 2.000 contribuciones.»
Dado que la Wikipedia «es una enciclopedia libre plurilingüe basada en la tecnología wiki que se escribe de forma colaborativa por voluntarios», más de uno se quedó blanco de ira e indignación… hasta que se deshizo el embrollo.
Seguro que, como la estrella de su dibujo, esta última portada navideña para la revista infantil en catalán Cavall Fort, Cesc ya está en el cielo.
Nota: quien no conozca a este gran dibujante, fallecido el pasado viernes, dia 22 de diciembre, puede ver esta pequeña biografía de la Wikipedia o esta otra del Ayuntamiento de Teià, ambas en catalán)
Segur que, com l’estel del seu dibuix, aquesta última portada nadalenca per Cavall Fort, en Cesc ja toca el cel.
No havia pensat tornar a parlar d’aquest tema, però quan en Benjamí Villoslada m’ha contestat a una felicitació prèvia amb una referència a l’associació Finestra al Sud, m’he posat a reflexionar.
Es tracta d’una associació que va néixer l’octubre de 1999 de la mà de S’Altra Senalla, agrupació de botigues solidàries de comerç just de les Illes Balears. Des de llavors, en duu a terme una tasca de difusió a Inca i voltants.
Aquest any han volgut donar «un to més crític» a la seva Nadala: «S’ofereix cooperativa de pagesos i artesans d’un país del sud per fer feina sota les condicions següents: salari digne, no acceptar mà d’obra infantil, igualtat entre homes i dones, respecte al medi ambient, funcionament democràtic i projectes de desenvolupament en benefici de la comunitat local».
Un missatge que, com ells mateixos diuen, «lluny de voler ser pessimista, vol recordar que la solució està en les mans de cada persona».
(si voleu sentir una entrevista, en Benjamí va parlar amb ells el divendres, 22, a Ona Mallorca)
No había pensado en volver a este tema, pero cuando Benjamí Villoslada me ha respondido a una felicitación previa con una referencia a la asociación Finestra al Sud, me he puesto a reflexionar.
Esta Ventana al Sur es una asociación que nació en octubre de 1999 de la mano de S’Altra Senalla, agrupación de tiendas de comercio justo de las islas Baleares. Desde esa fecha, lleva a término una tarea de difusión de este tipo de comercio solidario en la localidad de Inca y sus alrededores.
Este año han querido dar «un tono más crítico» a su postal de Navidad: «Se ofrece cooperativa de campesinos y artesanos de un país del sur para trabajar bajo las condiciones siguientes: salario digno, no aceptar mano de obra infantil, igualdad entre hombres y mujeres, respeto al medio ambiente, funcionamiento democrático y proyectos de desarrollo en beneficio de la comunidad local».
Un mensaje que, como ellos mismos dicen, «lejos de querer ser pesimista quiere recordar que la solución está en las manos de cada persona».
(si queréis oír una entrevista, Benjamí charló con ellos el viernes en Ona Mallorca)
He visto en el blog de Narcís Vives, alma mater de Espais Telemàtics y uno de los pioneros de la educación a través de internet, una referencia a Geogreeting, una forma de felicitar la Navidad con el relieve de edificios en forma de letras. Una nueva y divertida aplicación de la empresa Google, una herramienta más que se añade al buscador, los mapas y el gestor de correo Gmail, entre muchas otras.
Aprovechad y enviad las felicitaciones de una forma diferente a la habitual.
He vist en el bloc d’en Narcís Vives, alma mater d’Espais Telemàtics i un dels pioners de l’educació a través d’internet, una referència a Geogreeting, una forma de felicitar el Nadal amb el relleu d’edificis en forma de lletres. Una nova i divertida aplicació de la empresa Google, una eina més que s’afegeix al cercador, els mapes i el gestor de correu Gmail, entre moltes altres.
Aprofiteu i envieu les nadales d’una forma diferent a l’habitual.
M’he creuat amb un veí carregat de regals i he fet el típic comentari sobre aquestes dates i la necessitat de comprar o no regals.
Fa dies que en una de les llistes de discussió en la qual participo amb assiduïtat també hem tocat el tema amb un èxit de participació inusual: unes 160 intervencions!
Cert que el tema de les creences religioses, a favor i en contra, han alimentat bona part de la polèmica.
La discussió la va iniciar l’Alfons Dolsa, alma mater del Museu de les Papallones de Catalunya, amb una pregunta clau: «Per què hem de gastar mes per aquestes èpoques, hem de comprar ara coses que potser mai serviran, hem d’encendre més llums i llençar mes deixalles?»
La conclusió a la qual he arribat és que gairebé tots seguim un ritual que no ens acaba de satisfer, el de comprar regals perque toca, però que acomplim potser empesos per un impuls contradictori: el consumisme que ens envolta i el fet d’intentar fer feliços a qui ens envolten mitjançant un detall més o menys útil.
En Toni Dalmau, també periodista i autor del Diari de l’Absurd, ho expressava d’allò més bé en la seva intervenció: «La relació directa entre la creença i la celebració d’aquestes festes ha quedat del tot diluïda i en bon nombre de casos és inexistent. Es tracta d’un còctel trampós integrat per una part de tradició, una altra de relacions socials (bàsicament familiars) i una tercera part de febre consumista. El més fotut de tot és que costa refusar aquest beuratge i enviar al barman a prendre pel sac. Si ho fas, hi ha el risc de fer sentir malament a pares, a avis, a la gent que, en definitiva, ho ha celebrat tota la vida. Canviar de beguda és un procés lent…»
I en Toni afegia: «En realitat, aquestes festes són una trampa fins i tot els dies que no tenen una lligam directe amb la religió. Per què cony ens hem de sentir obligats a celebrar en família o amb la colla d’amics la nit de cap d’any? Per què ens sentim malament nosaltres mateixos –tan racionals que volem ser– només de pensar en la possibilitat de quedar-nos sols a casa aquelles hores? Tenim terror a escoltar com ho celebren els veïns de casa? Tenim pànic a intuir com cauen de lluny les dotze campanades sense posant-se cap gra de raïm a la boca? Ens fa por sentir-nos solitàriament excèntrics enmig de l’univers? Són collonades sentimentals?»
Me he cruzado con un vecino cargado de regalos y he hecho el típico comentario sobre estas fechas y la necesidad de comprar o no regalos.
Hace días que en una de las listas de discusión en la que participo con asiduidad también hemos tocado el tema con un éxito de participación inusual: ¡unas 160 intervenciones!
Cierto que el tema de las creencias religiosas, a favor y en contra, han alimentado buena parte de la polémica.
La discusión la inició Alfons Dolsa, alma mater del Museo de las Mariposas de Catalunya, con una pregunta clave: «¿Por qué hemos de gastar más en esta época del año, comprar cosas que quizá no usaremos nunca, encender más luces y tirar mucha más basura?»
La conclusión a la que he llegado es que casi todos seguimos un ritual que no nos termina de satisfacer, el de comprar regalos a fecha fija, pero que cumplimos quizá empujados por un impulso contradictorio: el consumismo que nos rodea y el hecho de intentar hacer felices a quienes nos rodean mediante un detalle más o menos útil.
Toni Dalmau, autor del Diario de lo Absurdo, lo expresaba a las mil maravillas, en su intervención: «La relación directa entre la creencia religiosa y la celebración de estas fiestas ha quedado del todo diluida, y en buen número de casos es inexistente. Se trata de un cóctel tramposo integrado por una parte de tradición, otra de relaciones sociales (básicamente familiares) y una tercera parte de fiebre consumista. Lo más jodido de todo es que costa rehusar esta poción y enviar al barman a tomar por el saco. Si lo haces, corres el riesgo de hacer sentir mal a padres, abuelos, a la gente que, en definitiva, lo ha celebrado toda la vida. Cambiar de bebida es un proceso lento…»
Y Toni añadía: «En realidad, estas fiestas son una trampa, incluso los días que no tienen una vínculo directo con la religión. ¿Por qué coño tenemos que sentirnos obligados a celebrar en familia o con los amigos la Nochevieja? ¿Por qué nos sentimos mal con nosotros mismos sólo de pensar en la posibilidad de quedarnos solos en casa esa noche? ¿Nos da miedo sentirnos solitariamente excéntricos en medio del universo? ¿Son cojonadas sentimentales?»
© 2026 Txerrad@s
Tema por Anders Noren — Arriba ↑
